Египтяне считали своих богов в высшей степени нравственными и стремились им подражать.
Амулет «Коршун»
Этот амулет был предназначен
для того, чтобы сила Исиды как «богоматери» стала защитой умершему, и
представлял собой золотого коршуна, парящего в воздухе с раскинутыми крыльями и
держащего в когтях символ «жизни»
Он клался на шею умершему в
день погребения. Этому амулету соответствует Глава CLVII «Книги Мертвых», в
рубрике которой указано, что она должна произноситься над ним. Текст Главы
гласит:
«Приближается Исида и парит над городом, и ищет тайное убежище Хора, когда он
выходит из тростниковых топей, и она исцеляет его раненое плечо. Его взяли в
ладью Вечности, и верховная власть над миром была дана ему. Он достойно воевал,
и деяния его останутся в памяти, страх и благоговение будет внушать имя его.
Его мать, могущественная госпожа, охраняет его, ему отдала она свою силу».
Начало отрывка повествует о том времени, когда Исида воспитывала Хора в
тростниковых топях, а конец относится к моменту его битвы с Сетом, которого он победил благодаря могуществу
Исиды.
Амулет «Золотой Воротник»
Амулет Золотой Воротник по мнению египтян давал умершему силу освобождения от своих пелен. В день погребения по Книге Перемен, сделаный из золота воротник закреплялся на ше усобшего. Текст Главы гласит: «О отец мой, брат мой, мать моя Исида, я не спеленут и я вижу. Я один из тех, кто не спеленут и кто видит бога Себа». Этот амулет встречается очень редко и, по-видимому, отражает верования, возникшие во времена XXVI династии , около 550 г. до н. э. Также, причиной редкой встречаемости можно считать, что этот амулет является погребальным, и имеет довольно большие размеры, поскольку закреплялся на шее. И для его изготовления понадобилось бы немало золота. Поэтому такой амулет могли позволить себе далеко не бедные люди, а точнее фараоны и члены его семей.

