Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни
всегда размышляют о своей защите, другие -- о нападении на своих врагов.
Учебные пособия по магии
Учение и ритуал высшей магии (Элифас Леви)
(Под покровом всех священных и мистических аллегорий древних учений, сквозь мрак и странные испытания всех посвящений, под покровом всех священных писаний, в развалинах Ниневии и Фив, на изъеденных временем камнях древних храмов, на почерневшем лице сфинксов Ассирии и Египта, в чудовищных или чудесных рисунках, переводящих для верующих Индии священные страницы Вед, в странных эмблемах наших старых алхимических книг, в церемониях посвящения, практиковавшихся всеми таинственными обществами, – повсюду мы находим следы доктрины, повсюду торжественной, повсюду старательно скрываемой... )
(Эта книга посвящается одной из самых интересных афро-карибских религий — вуду.
Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби,
протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие
представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает
американская киноиндустрия.
То, что можно увидеть в подобных фильмах,
соответствует действительному положению вещей менее чем на один процент. В
действительности вуду — это в первую очередь религия, последователи которой
почитают божественных духов и своих умерших предков, приносят им небольшие
жертвоприношения, празднуют религиозные праздники и участвуют в церемониях.)
(Дошедшие до нас фрагменты религиозных текстов Древнего Египта свидетельствуют о том, сколь важное место занимала в египетской религии вера в магию, то есть в то, что с помощью магических имен, заклинаний, чар, формул, фигур, изображений и амулетов, а также церемоний, сопровождаемых «словами власти», можно достичь сверхъестественных результатов. Несмотря на то, что египетская цивилизация постоянно развивалась и достигла, очевидно, высокого интеллектуального уровня, древние египтяне с самого начала своей истории и до ее завершения находились под влиянием этой веры. Именно она определяла их взгляды на преходящие и вечные ценности, взгляды труднообъяснимые на нынешнем этапе мировой истории. Из-за своей скрупулезности в исполнении многочисленных культовых церемоний, приверженности правилам поклонения божественной Силе или силам, а также из-за преданности религиозной магии египтяне в глазах тех, с кем они сталкивались, приобрели репутацию чрезвычайно религиозных и суеверных людей. Эта небольшая книга должна убедить читателя в том, что такую репутацию египтяне действительно заслужили.)
Черная магия Ричард Кавендиш
(Мы привыкли думать, что магия осталась в прошлом, которое давно уже
истлело и рассыпалось в прах под беспощадными лучами современной науки и
повсеместно воцарившегося скептицизма. Однако это не так. Магическое
мышление по-прежнему таится в потемках человеческого сознания. По всей
Европе вплоть до наших дней люди занимались - и занимаются - магией. Мало
того, за последние сто лет магическое искусство успело завербовать себе
больше приверженцев, чем за весь период от конца эпохи Возрождения до
Новейшего времени.)
(В эту книгу заложен талисман для удаления страха и порчи. Согласно
Папюсу, этот пантакль заимствует свою силу от Духов Юпитера и Скорпио-
на, которые доставляют ему свойства рассеивать панический страх и ис-
целять одержимость, как, например, порчу бессилия.
В оформлении книги использованы Янтры - элементы восточной магичес-
кой символики. Полный смысл этих символов, по словам автора, известен
лишь нескольким живущим на Земле. Но их визуальное восприятие, подсоз-
нательно воздействующее на ход мыслительных процессов, само по себе
облегчает и обогащает восприятие текстового материала.)
Нуньес Луис Мануель - Практическое руководство по Афро-карибской магии
(Сантерия имеет миллионы почитателей в Соединенных Штатах, на Карибах, Центральной, и Южной Америки. Имеется Вуду в Гаити, Макумба в Бразилии и Кандомле на Северных побережьях Южной Америки. Поклонники прибывают из всех слоев общества: врачи, адвокаты, политические деятели, воры и сводники. Все те, кто ищут силу, чтобы управлять своими собственными жизнями и хотеть вести их в соответствии с самыми глубокими частями их существ - кандидаты на инициирование в Сантерии.)
ШАРЛЬ ФОССЕ - АССИРИЙСКАЯ МАГИЯ
(В духовной культуре древней Месопотамии сосуществовали элементы магии и религии. Магия и религия — две формы диалога между человеком и миром. Магия — желание непосредственно воздействовать на внешние силы природы, склоняя их к милости и благоволению. Религия — ожидание милости от внешних сил без желания насильственно склонить их в свою пользу. Мироощущение мага отличается от мироощущения религиозных людей, во-первых, тем, что маг смотрит на силу природы как на нечто равное себе и не сомневается в том, что одолеет ее; религиозный же человек смотрит на ту же силу снизу вверх, признает свое ничтожество и ее могущество и ждет от нее милости.)
(Мы живем в такую эпоху, когда очень высоко ценятся целостность и естественность. Люди хотят жить в гармонии с природой, чтобы понять единство "тела-разума-духа". Это благородные и прекрасные цели, но путь, ведущий к ним, прегражден. Эти преграды находятся внутри нас, и искать к ним ключи мы также должны в своем внутреннем мире. Но, как часто бывает в этой вселенной, главные секреты освобождения -- pуны -- пришли к нам извне, из рунического царства Вальгалла, находящегося за пределами обычной природы.)
(Маг может воздействовать по фотографии на человека и его болезни, предсказывать события, воздействовать через других людей и предметы, заряжаться энергией- заряжать своей энергией других, читать мысли, может воспринимать информацию, идущую от живой и "мертвой" материи и многое другое.)
(Ритуалам, представленным в этой книге, присуща искренность, которую обычно
трудно найти в магических кругах. Их общая черта - дань элементам, по-настоящему
представляющих другую сторону. Дьявол и труды его с давних пор подразумевали
разнообразие форм. До недавнего времени протестанты с точки зрения католиков
были нечистой силой. Евреи были нечистой силой для обоих. Для восточных людей
человек с Запада был нечистой силой. Для переселенцев с Дикого Запада
краснокожие были нечистой силой, К несчастью, такой феномен, как уродливое
человеческое стремление к возвышению через опорочивание других, все же необходим
для эмоционального равновесия. Хотя подобные тенденции теряют былую силу,
практически для любого человека какая-нибудь группа да представляет собой
воплощение зла. Однако, если вдруг кто-нибудь начинает думать, что другие
считают его неправым, злым, или ненужным элементом мироустройства, такая мысль
немедленно изгоняется. Немногие желают нести на себе стигматы злодея.
Но
постойте. Мы переживаем один из тех уникальных периодов в истории, когда злодей
постоянно становится личностью героической. Культ анти-героя возвышает бунтарей
и преступников.)
Борис Моносов - ПО ЭТУ СТОРОНУ МАГИИ